今の世の中、心の潤いを失ったような出来事や、心の凍りつくような事件が次々とおきています。良寛の和歌や俳句には、いずれも執着を捨て、大らかな世界にまかせ、悠々と生きたこの人の境地が露現されています。まさに般若心経の「空」の真理を良寛は実践したのです。

今回の講座は、良寛の作品を通して般若心経を深掘りしてみたいと思います。私たちはどう生きたらいいのか、その答えを見出しましょう。

＜カリキュラム（全6回）＞
▼10月
さわぐ子のとる知恵はなし初ほたる
夜空に舞う蛍を捕れず、騒ぐ童。大人は知恵のない童を笑う。良寛は童の得失にとらわれない心の無心の働きを喜ぶ。これを般若の智慧という。
【摩訶般若波羅蜜多心経】

▼11月　
盗人に取り残されし窓の月
泥棒が良寛の蒲団を盗む。一晩中、月を眺めて坐したのだ。月とは誰も奪うことのできない私たちの「仏心」（真実・自己）のこと。どんな辛いことも悲しいこともふんわり受け入れ、ふれ会う人々をいつくしんだ良寛の境地がすばらしい。
【観自在菩薩は、深般若波羅蜜多を行じるとき、五蘊皆空と照見し、一切の苦厄を度した】

▼12月　
①おく露に心はなきを紅葉ばのうすきも濃きもおのがまにまに
露には全くはからいがない。おかれた草木にあわせて色づき光る。良寛は露の境地に己の境地を重ねて楽しんでいる。
【色即是空 空即是色】

②散りぬらば惜しくもあるか萩の花 今宵の月にかざして行かん
月が皓々と照る夜道。良寛は萩の青い花が今を盛りに咲いているのに出会う。でも間もなく散る花も良寛も無常の風にまかせ今を生き切っている。
【不生不滅 不垢不浄 不増不減】

▼１月
①道のべに菫つみつつ鉢の子を　忘れてぞ来しあはれ鉢の子
道ばたのすみれを摘んでいるうちに時も己も忘れた良寛。庵に帰って鉢を忘れたことに気づく。鉢とは食事の容器、「持鉢」。托鉢のとき米を受ける器のこと。良寛にとって「いのち」そのものを置き忘れるほど無心であった。己の無心の境地にあきれ、鉢に懺悔している良寛が好きだ。
【眼耳鼻舌身意も無く、色声香味触法も無く眼界も無く、また意識界もない】

②うちつけに死なば死なずて長へてかかるうき目を見るがわびしさ
71歳のとき、大地震に出会った良寛。年をとったばかりにこんな苦しい目に合うと嘆く。良寛だって老境、死境の迷いに呻吟したのだ。その素直な心に親しみをおぼえる。
【無明も無く、また無明の尽きることも無く、亦老死が尽きることも無く】

▼2月
日々日々に時雨の降れば人老いぬ
秋から冬にかけて雨が降り続いた。寒さがひどく身にしみた良寛。わが身の老いの衰えを痛感する。けれども良寛はしゃんと己をみつめている。あっけらかんとなにごともとらわれない良寛。そこに魅了されてしまう。般若心経の智慧さえもさらりと捨ててしまった。
【苦集滅道も無い。智もまた得も無い】

▼3月
風は清し月はさやけし いざともに踊りあかさん 老いのなごりに
風は爽やか、月は明るい晩。さあ踊りあかそうと、良寛がうきうきしている。今を楽しむ良寛の心には、全く不安やさわりがない。
【心に罣礙（けいげ）無く、罣礙が無い故に、恐怖有ること無し。一切の顛倒夢想を遠離して涅槃を究竟す】

【画像】遍澄画蔵雲賛『良寛托鉢像』 　提供：良寛記念館（新潟県出雲崎町）